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방송게시판
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2012-03-20 00:38:12, 조회 : 426, 추천 : 0 |
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五百弟子授記品 4
그 때 천이백 아라한의 마음이 자재로운 이가 이런 생각을 하되, 우리들은 환희하며 일찍이 없던 일을 얻었으나, 만약 세존께서 다른 큰 제자와 같이 각각 수기 주심을 보이신다면 또한 기쁘지 않겠는가.
부처님께서 이들의 마음에 생각하는 바를 아시고 마하가섭에게 이르시되,
이 천이백 아라한에게 내가 지금 마땅히 현전 現前 에서 차례로 아뇩다라삼먁삼보리의 수기를 주리라. 이 대중 가운데 나의 큰 제자인 교진여 교陳如 비구는 마땅히 육만 이천억 부처님께 공양한 연후에 성불하리니, 이름은 보명 普明 여래 응공 정변지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존이니라. 그 오백 아라한인 우루빈나가섭 가야가섭 나제가섭 가유타이 우타이 아누루다 이바다 겁빈나 박구라 주타 사가타 등도 모두 마땅히 아뇩다라삼먁삼보리를 얻으리니, 다 같이 한가지 이름인 보명이니라.
그 때 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하시되, 교진여 비구는 마땅히 한량없는 부처님을 뵈옵고 아승지 겁을 지나서 등정각 等正覺 을 이루리라.항상 큰 광명을 놓고 모든 신통을 구족하여 이름이 시방에 두루 들리어 일체가 공경하는 바가 되며, 항상 위없는 도를 설하리니, 그러므로 이름을 보명이라 하리라.
그 나라의 땅은 청정하고 보살이 모두 용맹하여 미묘한 누각에 함께 올라 모든 시방국토에 노닐며 위없는 공양거리로 모든 부처님께 받들어 올리며, 이렇게 공양하고는 크게 환희하는 마음을 품고잠깐 동안에 본국에 돌아오는 이와 같은 신통력이 있으리라.
부처님의 수명은 육만 겁이고 정법이 머무름은 수명의 배이며 상법은 다시 정법의 갑절이니라. 법이 멸하면 천인이 근심하리니, 그 오백 비구가 차례차례 마땅히 부처님 되어, 같은 이름으로 보명이니라. 돌아가며 차례로 수기하노니, 내가 멸도한 뒤에는 아무가 마땅히 부처님 되어 그 교화하는 세상은 또한 오늘날 나와 같으니라.
국토의 깨끗한 장엄과 또 모든 신통력과 보살과 성문대중과 정법과 또 상법과 수명의 겁이 많고 적음도 모두 위에서 말한 바와 같으니라.
가섭이여, 너는 이미 오백의 자재한 이를 알거니와 나머지 모든 성문대중도 또한 마땅히 다시 이와 같음이니, 그들이 이 모임에 있지 않거든 네가 마땅히 그를 위하여 설하여 줄지니라.
나무묘법연화경
나무관세음보살
나무시아본사석가모니불.._()()()_
신청곡:토굴법당/태산보살 나의연꽃/하윤주 |
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