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방송게시판
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2012-05-10 10:05:00, 조회 : 842, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : P1080313.jpg (122kb) 다운 : 121
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如來壽量品 2
모든 선남자여, 이런 중간에 내가 연등 燃燈 부처님 등을 설하였으며, 또 다시 그 부처님께서 열반에 들었다고 말하였으나, 이와 같은 것은 모두 방편으로 분별한 것이니라.
모든 선남자여, 만약 어떤 중생이 나의 처소에 오면은 내가 부처의 눈으로 그의 신심과 모든 근기가 날카롭고 둔함을 관하여 응당 제도할 바를 따라 곳곳에서 이름이 같지 아니하고 나이도 많기도 하고 적게도 하여 스스로 설하였으며, 또한 다시 마땅히 열반에 든다고 말하기도 하고, 또 가지가지 방편으로 미묘한 법을 설하여 능히 중생으로 하여금 환희하는 마음을 일으키게 하였느니라.
모든 선남자여, 여래는 모든 중생이 작은 법을 즐기며 덕이 엷고 업이 무거운 자를 보면, 이러한 사람을 위하여 나는 젊어서 출가하여 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었노라. 하고 설하느니라. 그러나 내가 진실로 성불하여 옴은 이미 오래되어 이와 같지마는 다만 방편으로 중생을 교화하여 불도에 들게 하려고 이와 같이 설하였느니라.
모든 선남자여, 여래가 연설한 바 경전은 모두 중생을 제도하기 위함이니, 혹은 자기의 몸을 설하고 혹은 남의 몸을 설하며 혹은 자기의 몸을 보이고 혹은 남의 몸을 보이며 혹은 자기의 일을 보이고 혹은 남의 일을 보이되, 모든 설한 바의 말은 모두 진실하여 허망하지 않느니라. 왜냐하면, 여래는 삼계의 을 실상과 같이 보고 알아 생사와 혹은 물러남과 혹은 나옴도 있음이 없고, 또한 세상에 있거나 멸도하는 자도 없으며, 진실도 아니고 허망함도 아니며, 같은 것도 아니고 다른 것도 아니며, 삼계에서 보는 삼계와 같지 않느니라.
이와 같은 일을 여래는 밝게 보아 잘못됨이 없건마는, 모든 중생은 가지가지 성품과 가지가지 욕망과 가지가지 행동과 가지가지 기억과 생각과 분별함이 있는 까닭으로, 그들로 하여금 모든 선근을 내게 하고자 약간의 인연과 비유와 말로써 가지가지 법을 설하되, 불사를 지어 잠깐이라도 폐하지 않았느니라. 이와 같이 내가 성불하여 옴이 심히 오래되고 멀어서 수명은 한량없는 아승지 겁이라, 항상 머물고 멸하지 않느니라.
모든 선남자여, 내가 본래 보살도를 행하여 이룬 바 수명은 지금도 아직 다하지 않았으며, 다시 위의 수보다 배이니라. 그러나 지금 진실한 멸도가 아니면서 문득 마땅히 멸도를 취한다고 소리높여 말하노니, 여래는 이런 방편으로 중생을 교화하느니라.
왜냐하면, 만약 부처님이 세상에 오래 머무르면, 박덕한 사람은 선근을 심지 않고 빈궁하고 하천하면서도 다섯 가지 욕심에만 탐착하여, 기억과 생각이 허망한 견해의 그물 가운데에 들게 되느니라.
만약 여래가 항상 멸하지 않고 있는 것을 보면, 오로지 교만하고 방자함을 일으키어 싫증과 게으름을 품고 능히 만나기 어렵다는 생각과 공경하는 마음을 내지 아니하리라. 이런 까닭으로 여래는 방편으로 설하되, 비구여, 마땅히 알지니라. 모든 부처님께서 세간에 나오시는 것은 가히 만나기 어려우니라. 고 하느니라.
왜냐하면, 모든 박덕한 사람은 한량없는 백천만억 겁이 지나도록 혹은 부처님을 뵈오며 혹은 뵈옵지도 못하는 자가 있나니, 이런 일의 까닭으로 내가 이런 말을 하되, 모든 비구여, 여래는 가히 뵙기가 어렵다. 하느니라.
이 중생들이 이와 같은 말을 들으면, 반드시 마땅히 만나기 어렵다는 생각을 내어 마음에 사모함을 품고 부처님을 우러러 목마르게 생각하며 선근을 심느니라. 이런 까닭으로 여래는 비록 진실로 멸도하지 아니하나, 그러나 멸도한다고 말하느니라.
또 선남자여, 모든 부처님 여래의 법이 모두 이와 같아서 중생을 제도하기 위함이니, 모두 진실하여 허망하지 아니함이니라
실상묘법연화경
나무관세음보살
나무시아본사 석가모니불.._()()()_
신청곡:효심/ 김동아 원성취 진언/ 山空스님 |
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