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오늘의 부처님 말씀
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| 금강경 제9품-어떤 깨달음도 깨달음의 상이 없다. |
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2010-08-01 19:41:59, 조회 : 3,172, 추천 : 0 |
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금강경 제9품-어떤 깨달음도 깨달음의 상이 없다.
第 九 一相無相分(일상무상분)
須菩提 於意云何 須陀洹 能作是念 我得須陀洹果 不
수보리 어의운하 수다원 능작시념 아득수다원과 부
須菩提言 不也 世尊 何以故
須陀洹 名爲入流 而無所入 不入色聲香味觸法 是名須陀洹
수보리언 불야 세존 하이고
수다원 명위입류 이무소입 불입색성 향미촉법 시명수다원
須菩提 於意云何 斯陀含 能作是念 我得斯陀含果
不 須菩提言 不也 世尊. 何以故 斯陀含
수보리 어의운하 사다함 능작시념 아득사다함과
부 수보리언 불야 세존 하이고 사다함
名一往來 而實無往來 是名斯陀含
명일왕래 이실무왕래 시명사다함
須菩提 於意云何 阿那含 能作是念 我得阿那含果
不 須菩提言 不也 世尊. 何以故 阿那含
수보리 어의운하 아나함 능작시념 아득아나함과
부 수보리언 불야 세존 하이고 아나함
名爲不來 而實無不來 是故 名阿那含
명위불래 이실무불래 시고 명아나함
須菩提 於意云何 阿羅漢 能作是念 我得阿羅漢道 不
수보리 어의운하 아라한 능작시념 아득아라한도 부
須菩提言 不也 世尊 何以故 實無有法 名阿羅漢
世尊 若阿羅漢作是念 我得阿羅漢道
수보리언 불야 세존 하이고 실무유법 명아라한
세존 약아라한작시념 아득아라한도
卽爲着我人衆生壽者
즉위착아인중생수자
世尊 佛說我得無諍三昧人中 最爲 第一 是 第一離欲阿羅漢
세존 불설아득무쟁삼매인중 최위 제일 시 제일이욕아라한
世尊 我不作是念 我是離欲阿羅漢
세존 아부작시념 아시이욕아라한
世尊 我若作是念 我得阿羅漢道
世尊 卽不說 須菩提 是樂阿蘭那行者 以須菩提實無所行
세존 아약작시념 아득아라한도
세존 즉불설 수보리 시요아란나행자 이수보리실무소행
而名須菩提 是樂阿蘭那行
이명수보리 시요아란나행
“수보리여, 그대 생각은 어떤가?
수다원이 스스로 수다원과를 얻었다고 생각하겠는가?”
수보리가 말했다.
“아닙니다, 세존, 왜냐하면 수다원을 일러
입류(入流)라 하나 들어간 곳이 없기 때문입니다.
형체, 소리, 맛, 냄새, 촉감, 법에 들지 않는 것을 이름하여
수다원이라 합니다.”
“수보리여, 그대 생각은 어떤가?
사다함이 스스로 사다함과를 얻었다고 생각하겠는가?”
수보리가 말했다.
“아닙니다, 세존, 왜냐하면 사다함을 이름하여
일왕래라 하나 실로 왕래가 없기 때문입니다.
형체, 소리, 맛, 냄새, 촉감, 법에 들지 않는 것을 이름하여
수다원이라 합니다.”
“수보리여, 그대 생각은 어떤가?
아나함이 스스로 아나함과를 얻었다고 생각하겠는가?”
수보리가 말했다.
“아닙니다, 세존, 왜냐하면 아나함을 이름하여 불래라 하나
실로 오지 않음이 없기 때문입니다.
이를 일러 아나함이라 합니다.”
“수보리여, 그대 생각은 어떤가?
아라한이 스스로 아라한도를 얻었다고 생각하겠는가?”
수보리가 말했다.
“아닙니다, 세존, 왜냐하면 실로 법이 있지 않은 것을
아라한이라 하기 때문입니다.
세존이시여, 만약 아라한이 스스로 아라한도를 얻었다고
생각한다면 아, 인, 중생, 수자에 집착한 것입니다”
“세존이시여, 부처께서는 제가 다툼이 없는
삼매를 얻었으며 사람 중 제일 뛰어나고
제일의 욕구를 떠난 아라한이라 하셨습니다.
세존이시여, 저는 스스로 욕구를 떠난
아라한이라 생각하지 않습니다.”
“제가 만약 아라한도를 얻었다 생각했다면,
세존께서는 수보리가 아란나행을 즐기는 자라
말씀하시지 않았을 것입니다.
수보리가 실로 행하는 바가 없기에
수보리를 아란나행을 즐기는 자라 말씀하셨습니다.
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[2010-08-19] |
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명사의 말씀 고맙고감사합니다 |
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