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 유마경(維摩經) 04. 제1 불국품(佛國品)
眞虛性宗 2012-12-04 19:15:22, 조회 : 887, 추천 : 0
유마경(維摩經) 제1 불국품(佛國品)

7. 보적의 게송(1)

爾時에 一切大衆이 覩佛神力하고 歎未曾有하며 合掌禮佛하고
이시   일체대중   도불신력     탄미증유     합장예불    

瞻仰尊顔하되 目不暫捨러라 長者子寶積이 卽於佛前에 以偈頌曰
첨앙존안     묵부잠사     장자자보적   즉어불전   이게송왈

目淨修廣如靑蓮하고 心淨已度諸禪定이라
목정수광여청련     심정이도제선정

久積淨業稱無量하사 導衆以寂故稽首니다
구적정업칭무량     도중이적고계수

그때에 일체 대중이 부처님의 신력을 보고 처음 보는 미증유한 일이라고 찬탄하며 합장하고 부처님께 예배하며 존안을 우러러보며 눈을 잠깐도 떼지 않았다.
눈은 길고 넓어 마치 푸른 연꽃 같고, 마음은 텅 비어 모든 선정(禪定)을 다 성취하였네.
오랫동안 청정한 업을 쌓아 한량이 없으사, 고요히 대중을 인도하실세 머리 숙여 예배합니다.

旣見大聖以神變으로 普現十方無量土하며
기견대성이신변     보현시방무량토

其中諸佛演說法커늘 於是一切悉見聞이니다
기중제불연설법     이시일체실견문

큰 성인의 신통과 변화로 시방의 한량없는 국토를 널리 나타냄을 이미 다 보며
그 가운데 모든 부처님이 법을 연설하는데 여기에서모든 것을 다 보고 듣습니다.

法王法力超群生하사 常以法財施一切하며
법왕법력초군생     상이법재시일체

能善分別諸法相하나 於第一義而不動이로다
능선분별제법상     어제일의이부동

已於諸法得自在일세 是故稽首此法王이로다
이어제법득자재     시고계수차법왕

법왕의 법력은 온갖 중생을 다 뛰어 넘으시어 항상 법의 재물로써 일체 중생에게 보시하며
모든 법의 행상들을 능히 잘 분별하나 제일의에는 움직이지 않도다.
이미 모든 법에 자유자재함을 얻었나니 그러므로 이러한 법왕에게 머리 숙여 예배합니다.

說法不有亦不無나 以因緣故諸法生하며
설법불유역불무   이인연고제법생

無我無造無受者나 善惡之業亦不亡이라
무아무조무수자   선악지업역불망

설법은 있지도 않고 또 없지도 않으나 인연인 까닭에 모든 법이 생기며
나도 없고 지음도 없고 받는 자도 없으나 선과 악의 업은 또한 없지 않도다,

始在佛樹力降魔하고 得甘露滅覺道成하며
시재불수력항마     득감로멸각도성

已無心意無受行하야 而悉최伏諸外道로다
이무심의무수행     이실최복제외도

처음 보리수 아래서 마군들을 항복받고 감로의 열반을 얻고 깨달음을 이루고 나니
심의식과 수상행이 벌써 사라지고 모든 외도까지 다 항복받았도다.

三轉法輪於大千하시니 其輪本來常淸淨이라
삼전법륜어대천       기륜본래상청정

天人得道此爲證하니 三寶於是現世間하사
천인득도차위증     삼보어시현세간

以斯妙法濟群生하시니 一受不退常寂然이라
이사묘법제군생       일수불퇴상적연

度老病死大醫王이여 當禮法海德無邊이로다
도노병사대의왕     당례법해덕무변

대천세계에 법륜을 세 번 굴리시니 그 법륜은 본래 항상 청정함이라
천신과 사람들이 도를 얻어 깨닫게 되니 삼보가 이로부터 세간에 나타나사
이 미묘한 법으로써 온갖 생명을 제도하시니 한 번 받아 가지면 물러서지 않고 항상 적연함이라
늙고 병들고 죽는 것을 해결하시는 큰 의왕이시니 법의 바다가 가없는 공덕에 마땅히 에경합니다.
법성화 [2012-12-05] : 스님 제주도의 만행 무사히 잘다녀오셧네요..현수언 학장님건안하신지요? 항상 감사드립니다 앞으로도 내내 건안하시고 불심사와의 인연 잘가꿔가시길 간절히 바라는 마음입니다 현수언학장님 스님 수고많으셨습니다 성불하십시요 ()


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