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방송게시판
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2012-12-17 09:33:25, 조회 : 471, 추천 : 1 |
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유마경(維摩經) 제1 불국품(佛國品)
9. 보살의 정토행(淨土行)
說除八難이 是菩薩淨土니 菩薩이 成佛時에 國土에 無有三惡八難
설재팔난 시보살정토 보살 성불시 국토 무유삼악팔난
하며 自守戒行하고 不譏彼闕이 是菩薩淨土니 菩薩이 成佛時에
자수계행 불기피궐 시보살정토 보살 성불시
國土에 無有犯禁之名하며 十善이 是菩薩淨土니 菩薩이 成佛時
국토 무유범금지명 십선 시보살정토 보살 성불시
에 命不中夭하고 大富梵行하며 所言이 誠諦하고 常以軟語하며
명부중요 대부범행 소언 성제 상이연어
眷屬이 不離하고 善和諍訟하며 言必饒益하고 不嫉不에하는 正見
권속 불리 선화쟁송 언필요익 부질불에 정견
衆生이 來生其國하나니라
중생 내생기국
여덟가지 어려움을 제거함을 설하는 것이 보살의 청정국토니 보살이 성불할 때에 그 국토에는 3악과 8난이 없느니라.
스스로 계행을 지키고 다른 사람의 파계함을 나무라지 않는 것이 보살의 청정국토니, 보살이 성불할 때에 그 국토에는 금계(禁戒)를 범했다는 이름이 없느니라.
십선이 보살의 청정국토니 보살이 성불할 때에 목숨이 중간에 요절하지 않고, 크게 부유하며 청정한 행을 갖추고, 말이 진실히며 항상 부드럽게 말하고 권속들은 이별하지 않고 다툴 일은 잘 화합하며 말을 하게 되면 반드시 이익하게 하며 시기하거나 성내지 않는 바른 견해를 가진 중생이 그 국토에 태어나느니라.
如是하야 寶積아 菩薩이 隨其直心하야 則能發行하고 隨其發行하
여시 보적 보살 수기직심 즉능발행 수기발행
야 則得深心하고 隨其深心하야 則意調伏하고 隨其調伏하야 則如
즉득심심 수기심심 즉의조복 수기조복 즉여
說行하며 隨如說行하야 則能廻向하고 隨其廻向하야 則有方便하
설행 수여설행 즉능회향 수기회향 즉유방편
며 隨其方便하야 則成就衆生하고 隨成就衆生하야 則佛土淨하고
수기방편 즉성취중생 수성취중생 즉불토정
隨佛土淨하야 則說法淨하고 隨說法淨하야 則智慧淨하며 隨智慧
수불토정 즉설법정 수설법정 즉지혜정 수지혜
淨하야 則其心淨하고 隨其心淨하야 則一切功德淨하나니라
정 즉기심정 수기심정 즉일체공덕정
是故로 寶積아 若菩薩이 欲得淨土인댄 當淨其心이니 隨其心淨하시고 보적 약보살 욕득정토 당정기심 수기심정
야 則佛土淨이니라
즉불토정
이와 같으니라, 보적이여. 보살이 곧은 마음을 따라서 곧 능히 행동에 옮기고, 행동에 옮김을 따라 곧 깊은 마음을 얻고, 그 깊은 마음을 따라 곧 생각이 조복되고, 그 조복됨을 따라 곧 말한대로 행동하며, 말한 대로 행동함을 따라 곧 능히 회향하고, 그 회향함을 따라서 곧 방편이 있게 되고, 그 방편을 따라 곧 중생을 성취하느니라.
중생을 성취함을 따라서 곧 불국토가 청정하며, 불국토가 청정함을 따라서 곧 설법이 청정하고, 설법이 청정함을 따라서 곧 지혜가 청정하고, 지혜가 청정함을 따라서 곧 그 마음이 청정하고, 그 마음이 청정함을 따라서 곧 일체공덕이 청정하니나.
그러므로 보적이여, 만약 보살이 청정한 국토를 얻고자 한다면 마땅히 그 마음을 청정하게 하여야 하나니, 그 마음이 청정함을 따라서 곧 불국토가 청정하여지느니라. |
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[2012-12-18] |
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만들지 말지어다 누가 누구인가. 있다가도 없어며 없다가도 있는것을... |
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