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| 육조단경 열여덟번째 시간[육조대사 법보단경 제삼장 의문품 네번째 시간] |
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2015-03-16 22:38:47, 조회 : 610, 추천 : 0 |
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善知識, 常行十善 天堂 便至, 除人我 須彌 倒,
선지식, 상행십선 천당 변지, 제인아 수미 도,
去邪心 海水竭, 煩惱無 波浪 滅, 毒害除 魚龍 絶.
거사심 해수갈, 번뇌무 파랑 멸, 독해제 어룡 절.
선지식아, 항상 십선을 행하면 천당에 곧 이르고,
<나다> <남이다>를 없애면 수미산이 무너지고,
사심이 없으면 바닷물이 마르고,
번뇌가 없으면 물결이 잠잠해지고,
독하고 해치려는 마음을 버리면 고기와 용이 없어지리라.
自心地上 覺性如來 放大光明 外照六門淸淨 能破六欲諸天
자심지상 각성여래 방대광명 외조육문청정 능파육욕제천
自性內照 三毒 卽除 地獄嶝罪 一時消滅
자성내조 삼독 즉제 지옥등죄 일시소멸
內外明徹 不異西方 不作此修 如何到彼.
내외명철 불이서방 불작차수 여하도피.
자기의 마음자리 위에 각성여래가 큰 광명을 놓아서
밖으로 육문을 청정하게 비추면 능히
육욕 제천(六欲諸天)을 깨뜨리고 자성이 안으로 비추면
삼독이 곧 없어지고 지옥 등의 죄가 일시에 소멸하여
안과 밖이 밝게 통하여서 서방과 다르지 않으리라.
이렇게 닦지 아니하면 어떻게 저 곳에 이르겠느냐.”
大衆 聞說 了然見性 悉皆禮拜 俱歎善哉 唯言
대중 문설 요연견성 실개예배 구탄선재 유언
普願法系衆生 聞者 一時悟解.
보원법계중생 문자 일시오해.
대중이 설법을 듣고는 자기의 성품을 똑똑히 보고
다 함께 예배하며 다 함께「거룩하시다.」라고 찬탄하
「원컨대 온 법계 중생이 듣고서 한꺼번에 깨달았으면
좋겠습니다.」라고 하였다.
師言 善知識, 若欲修行 在家亦得.
사언 선지식, 약욕수행 재가역득.
不由在寺. 在家能行 如東方人心善,
불유재사. 재가능행 여동방인심선,
在寺不修 如西方人心惡
재사불수 여서방인심악
但心淸淨 卽是自性西方.
단심청정 즉시자성서방.
대사가 말씀하셨다.
“선지식아, 만일 수행하고자 하면 재가불자라도 할 수 있다. 절에 있어야만 되는 것이 아니다.
집에 있어도 능히 행하면 동방인으로서 마음이 선한 것과 같고,
절에 있어도 닦지 않으면 서방인으로서 마음이 악한 것과 같은 것이다.
마음만 청정하면 이것이 곧 자성의 서방이니라.”
韋公 又問 在家 如何修行 願爲敎授,
위공 우문 재가 여하수행 원위교수,
師言 吾與大衆 說無相頌,
사언 오여대중 설무상송,
但依此修 常與吾 同處無別,
단의차수 상여오 동처무별,
若不依此修 剃髮出家 於道 何益. 頌曰.
약불의차수 체발출가 어도 하익. 송왈.
위공이 또 여쭙기를
“집에 있는 사람은 어떻게 수행하여야 합니까? 원컨대 가르쳐 주십시오.” 하니,
대사가 말씀하시기를
“내가 대중에게 무상송(無相頌)을 설하리니,
다만 이를 의지하여 닦으면 항상 나와 함께 있는 것이나
다름이 없겠지만,
만일 이를 의지하여 닦지 아니하면 머리를 깎고 출가한들
도에 무슨 이익이 되겠느냐.” 하시며
게송으로 말씀하셨다.
- 거룩한 삼보에 귀명 합니다
나무 아미타불 관세음보살_()_
다음시간에는 의문품 계송을 공부 하겠습니다
스님,전국의 법우님들 항상 건안 하시옵소서
붓다로 살아요_()_
먼 길 - 정목스님 |
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