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방송게시판
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2015-04-08 11:23:55, 조회 : 1,386, 추천 : 0 |
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須菩提 白佛言 世尊 頗有衆生 得聞如是言說章句 生實信不 佛告
수보리 백불언 세존 파유중생 득문여시언설장구 생실신부 불고
須菩提
수보리
莫作是說 如來滅後 後五百歲 有持戒修福者 於此章句 能生信心
막작시설 여래멸후 후오백세 유지계수복자 어차장구 능생신심
以此爲實
이차위실
當知是人 不於一佛二佛三四五佛 而種善根 已於無量千萬佛所
당지시인 불어일불이불삼사오불 이종선근 이어무량천만불소
種諸善根
종제선근
聞是章句 乃至一念 生淨信者 須菩提 如來 悉知悉見 是諸衆生
문시장구 내지일념 생정신자 수보리 여래 실지실견 시제중생
(得如是無量福德)
득여시무량복덕
何以故 是諸衆生 無復我相 人相 衆生相 壽者相 無法相 亦無非法
하이고 시제중생 무부아상 인상 중생상 수자상 무법상 역무비법
相
상
何以故 是諸衆生 若心取相 卽爲着我人衆生壽者 若取法相 卽着我
하이고 시제중생 약심취상 즉위착아인중생수자 약취법상 즉착아
人衆生壽者
인중생수
何以故 若取非法相 卽着我人衆生壽者 是故 不應取法
하이고 약취비법상 즉착아인중생수자 시고 불응취법
(不應取非法)
불응취비법
以是義故 如來常說 汝等比丘 知我說法 如筏喩者
이시의고 여래상설 여등비구 지아설법 여벌유자
(法尙應捨 何況非法)
법상응사 하황비법
-----------------------------------------正信希有分
이 세상에 사람으로 태어난 것이 무량 대복이다.
거기다 불법을 만났으니 더 무량대복이다.
(득여시 무량복덕) 이다.
무량대복이란.!
부자집에 태어나거나 권세가 있는 집에 태어나거나.
왕자나 공주로 태어나는 것이 대복이 아니다.
왕자로 태어나 귀향가고 역적으로 몰려 참살당한 왕자가 왕보다 더 많다.
공주로 태어나 한많은 일생을 외로움으로 죽어간 여인도 너무 많다.
어느나라을 막론하고 군주시대의 역사가 그러 하다.
잘먹고 잘입고 보석을 칭칭감는 다고 복 받은 것은 아니다.
재물을 많이 가지면 돈에 구속되어지고
권력을 오래가지면 원망과 증오에 찌든다.
욕망에 갇히면 약자를 억압하여
(갑)이(을) 을 약탈하며 유린 하게 된다.
부처님을 믿으면 복을 받는 것이 아니다.
부처님은 오직 무량대복을 받을 수 있는 (달)을 가르키는 손가락 이다.
시집가는 딸에게 어머니가 이른다.
얘야 .시집가거든 좋은 일은 하지마라.
왜요? 어머니.
좋은일 해놓고 좋은일 했다고 생색을 낸다면 미움만 사게 되느니라.
(법상응사 하황비법)
좋은일도버려야 하거늘 하물며 좋지 않는일이야 일이 겠는가?
잘했다는것, 옳은일 했다는 것에 집착하게 되어지면
자연히 넝쿨에 호박이 따라나오듯이
아상.인상.중생상 수자상 이 따라나오게 되는 것이다.
(상) 이 일어나면 모든 공덕이 사라진다.
무주상 보시.
무주상 선행.
무주상 공덕 실천 이 무량대복을 받을수 있다.
뽐내지 말고. 자랑하지 말고. 자기만 잘했다는 집착을 버리라.
(불응취법)
응당히 꼭 옳은 법을 취하지도 말며
응당히 비법 그른 법도 취하지 말라.
천고에 변할수 없는 도리.
자만심을 일으키면 모든 복덕이 사라진다는 가르침 이다.
남의 내면을 이해 해주는 사람. 그런사람이 복을 받을 사람이다.
사려가 깊고 안목이 있는,그런사람도 복을 받을 사람이다.
불교는 머리로 아는 것이 아니다.
생각뿐인 믿음은 복이 될수가 없다.
아버지 자리를 잃어버리지 말라.
어머니 자리를 잃어 버리지 말라
아버지가 무량대복전 이요.
어머니가 무량대복전 이다. /옮긴글
신청곡:큰 수레를 함께 타고 / 범능스님 |
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[2015-04-09] |
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감사합니다.감사하게 공부합니다. 성불하십시오._()_ |
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