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방송게시판
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2015-04-16 19:14:42, 조회 : 1,202, 추천 : 0 |
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須菩提 於意云何 須陀洹 能作是念 我得須陀洹果不 須菩提言 不也 世尊
수보리 어의운하 수다원 능작시념 아득수다원과부 수보리언 불야 세존
何以故 須陀洹 名爲入流 而無所入 不入色聲香味觸法 是名須陀洹 須菩提
하이고 수다원 명위입류 이무소입 불입색성향미촉법 시명수다원 수보리
於意云何 斯陀含 能作是念 我得斯陀含果不 須菩提言 不也 世尊 何以故
어의운하 사다함 능작시념 아득사다함과부 수보리언 불야 세존 하이고
斯陀含 名一往來 而實無往來 是名斯陀含 須菩提 於意云何 阿那含 能作是念
사다함 명일왕래 이실무왕래 시명사다함 수보리 어의운하 아나함 능작시념
我得阿那含果不 須菩提言 不也 世尊 何以故 阿那含 名爲不來 而實無不來
아득아나함과부 수보리언 불야 세존 하이고 아나함 명위불래 이실무불래
是故 名阿那含 須菩提 於意云何 阿羅漢 能作是念 我得阿羅漢道不 須菩提言
시고 명아나함 수보리 어의운하 아라한 능작시념 아득아라한도부 수보리언
不也 世尊 何以故 實無有法 名阿羅漢 世尊 若阿羅漢 作是念 我得阿羅漢道
불야 세존 하이고 실무유법 명아라한 세존 약아라한 작시념 아득아라한도
卽爲着我人衆生壽者 世尊 佛說我得無諍三昧人中 最爲第一 是第一離欲阿羅漢
즉위착아인중생수자 세존 불설아득무쟁삼매인중 최위제일 시제일이욕아라한
世尊 我不作是念 我是離欲阿羅漢 世尊 我若作是念 我得阿羅漢道
세존 아부작시념 아시이욕아라한 세존 아약작시념 아득아라한도
世尊 卽不說須菩提 是樂阿蘭那行者 以須菩提 實無所行
세존 즉불설수보리 시요아란나행자 이수보리 실무소행
而名須菩提 是樂阿蘭那行
이명수보리 시요아란나행
------------------------------------------- / 一相無相分 第九
수보리야, 어떻게 생각하느냐. 수다원이 생각하기를,나는 수다원과를 얻었다. 하겠느냐?
수보리가 말씀드리기를, 아닙니다, 세존이시여 왜냐하면 수다원은 성인의 흐름속에 들었다고 는 하지만 사실은 들어간 일이 없습니다. 빛,소리,냄새, 맛, 닿음,법에 들어가지 않으므로 이름을 수다원이라 합니다.
수보리야 어떻게 생각하느냐. 사다함이 생각하기를 내가 사다함과를 얻었다 하겠느냐?
수보리가 말씀드리기를, 아닙니다 세존이시여. 왜냐하면 사다함은 없으므로 이름을 사다함이라 합니다. 수보리야 어떻게 생각하느냐. 아나함이 생각하기를 내가 아나함과를 얻었다 하겠느냐?
수보리가 말씀드리기를, 아닙니다, 세존이시여 왜냐하면 아나함은 다시 오지 않는다고 하지만, 사실은 다시 오지 아니함이 없으므로 이름을 아나함이라 합니다.
수보리야 어떻게 생각하느냐. 아라한이 생각하기를,
내가 아라한의 도를 얻었다 하겠느냐?
수보리가 말씀드리기를,아닙니다 세존이시여 왜냐하면 사실 은 아무 법도 있지 않은 것을 아라한이라 이름하기 때문입니다.
세존이시여 만일 아라한이 생각하기를 내가 아라한과를 얻었다. 한다면 이것은 곧 나다, 사람이다, 중생이다, 오래산다는 생각에 빠져드는 것입니다.
세존이시여 부처님께서 저에게 다툼없는 삼매를 얻은 사람 가운데서 제일이다 라고 말씀하셨는데, 이것이 첫째 가는 욕심없는 아라한이지만, 세존이시여 저는 욕심 없는 아라한이라고 생각하지 않습니다.
세존이시여, 제가 만일 생각하기를,
내가 아라한의 도를 얻었다 한다면 세존께서는 수보리에게 아란나행을 좋아하는 자라고 말씀하시지 않으시나 수보리가 실제로는 행하는 바가 없기 때문에 수보리는 아란나행을 좋아하는 이라고 이름하셨습니다.
----------------------------------------일체의 생을 여윔.
수보리는 부처님의 십대제자중 한 사람이다.그의 수준은 부처님과 다를바 없는 수준이다.수보리의 위대함은 (무쟁삼매)이다.
다툼이 없고 갈등이 없고 시시비비가 없는 (인욕 아라한) 이다.
모든 행위를 숨어서 하듯,고요히 소리소문 없이 적적행을 실천 하는 사람이다.
수보리야.
공부하는 사람이 수다원과.사다함과.아나함과.아라한 과를 얻었다고 할수있느냐.?
아닙니다.세존 이시여
수보리야 어떠한가.? 아라한 도를 얻었다고 하겠는가?
수다원 사다함 아나함,아라한 과를 얻었다고 하더라도 그 이름일 뿐 변한 것은 조금도 없습니다.
무소득,얻는바 없이,얻을수있는 것이 (묘법)이다
수다원 사다함 아나함 아라한 과를 한꺼번에 공유 할수 있는 수보리 처럼.(무쟁삼매)
수행자가 되길 노력 하자.다툼이 없고.시비가 없고.걸림이 없는 자유가 (마음공부)다
신청곡: 이와같은 공덕으로 / 범능스님. |
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[2015-04-17] |
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마음공부 할수있음에 감사합니다. 건강하시고 고운날 되세요._()_ |
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